« يا أبا الصباح » وقد نقله الوسائل صحيحا وسقط منها جملة « مرّ الصّادق عليه السّلام بي » ونقله الوسائل صحيحا ، نقل صدره إلى « بنى اللّه له بيتا في الجنّة » في 6 من أخبار بابه ونقل في أوّله خبر الكافي وقال : « ورواه المحاسن عن أبي - عبيدة مثله » ولا بدّ أنّه أشار إلى ذيله فيه « وفي رواية أبي عبيدة - الخ » . هذا والعامّة أيضا رووا الخبر ففي خاتمة عنوان القطا من الدّميريّ روى ابن حبّان وغيره من حديث أبي ذرّ ، وابن ماجة من حديث جابر « أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله قال : من بنى اللّه مسجدا ولو كمفحص قطاة بنى اللّه له في الجنّة بيتا » . وقال : مفحص القطاة موضعها الّذي تجثم فيه وتبيض كأنّها تفحص عنه التراب . والفحص : البحث والكشف ، وخصّت القطاة بهذا لأنّها لا تبيض في شجر ولا على رأس جبل إنّما تجعل مجثمها على بسيط الأرض دون ساير الطيور فلذلك شبّه به المسجد . ومن التحريف في السند : ما في 7 من أخبار باب ما يسجد عليه من الفقيه « وسأل داود بن أبي يزيد أبا الحسن الثالث عليه السّلام عن القراطيس والكواغذ المكتوبة عليها هل يجوز عليها السجود ؟ فكتب : يجوز » . ومثله في 137 من أخبار باب ما يجوز الصّلاة فيه الأوّل من التّهذيب لكن في نسخة داود بن يزيد . ورواه التّهذيب في 106 من أخبار باب كيفيّة صلاته الثّاني « عن عليّ ابن مهزيار قال : سأل داود بن يزيد أبا الحسن عليه السّلام عن القراطيس - الخبر » . وعن نسخة « بن أبي يزيد » ورواه الاستبصار في 2 من أخبار باب السجود على القرطاس « عن عليّ بن مهزيار قال : سأل داود بن فرقد أبا الحسن عليه السّلام - الخبر » . والصواب « داود بن أبي يزيد » كما هو في الفقيه وعن نسخة من التّهذيب في البابين .